2. Sonntag in der Weihnachtszeit

Evangelium: Johannes 1,1-18

Gerechter Krieg?

Weihnachten gilt als Fest des Friedens. Umso schlimmer ist es, dass weltweit Menschen unter Gewalt und Krieg leiden. In Syrien, im Irak, in der Ukraine und an vielen anderen Orten. Da stellt sich die Frage: Wann ist es erlaubt oder gar geboten, in einen Konflikt militärisch einzugreifen? Was sagt die Kirche? Lehrt sie nicht den „gerechten Krieg"? Wir denken an die Kreuzzüge im Mittelalter, an fanatische Prediger, die zum Heiligen Krieg aufrufen und die Waffen segnen, auf beiden Seiten der Front, und wir sind empört: Nein, Krieg ist nie gerecht. Doch so einfach ist die Sache nicht.

Ein hoher Staatsgast besucht einen anderen Staat. Der amerikanische Präsident. Die Königin von England. Da wird er ausgerollt zur Begrüßung. Der rote Teppich. Auch wir rollen heute den roten Teppich aus. Heute am ersten Adventssonntag. Auch wir erwarten ja einen hohen Besuch. Der steht noch höher als Königin Elisabeth oder Präsident Obama. „Machet dem Herrn den Weg bereit.“ So singen wir in einem beliebten Adventslied. Dem Herrn den Weg bereiten. Wie geht das?

15. August - Fest Mariä Himmelfahrt

Evangelium: Luk 1, 39-56

„Meine Seele preist die Größe des Herrn, und mein Geist jubelt über Gott meinen Retter.“ Sagt Maria im Evangelium. Mit diesem Vers beginnt eines der schönsten Lieder, das uns in der Bibel überliefert ist, das Magnifikat. Es steht ganz in der Tradition der alttestamentlichen Psalmen und es ist ihnen ebenbürtig in Form und Inhalt.

In den Evangelien beginnt Jesus seinen öffentlichen Auftritt mit dem Satz: „Kehrt um, denn das Reich Gottes steht vor der Tür“. Die Verkündigung der anbrechenden Herrschaft Gottes steht im Zentrum der Botschaft Jesu. Zeichen der jetzt beginnenden Herrschaft Gottes sind Tischgemeinschaften, Brotteilen, Heilungen, Vergebung, etc. Jesu Solidarität mit den Opfern, seine radikale Kritik am Tempelkult, der Ausgrenzung aller „Unreinen“, führt zur Verurteilung und zum Tod Jesu. In der Auferstehung bestätigt Gott Jesus als den Messias. Nachfolge Jesu bedeutet, diesen Weg Jesu konsequent zu gehen. Zur Zeit Jesu erlebte das jüdische Volk die schlimmste Unterdrückung seit Jahrhunderten. Die römische Besatzungsmacht erstickte jeden Widerspruch mit schrecklicher Gewalt. Kreuzigungen waren an der Tagesordnung. Die Römer quetschten Land und Menschen wie eine Zitrone aus. 

4. Sonntag nach Ostern

Evangelium: Joh 10, 11-18

„Ich bin der gute Hirt.“ Das sagt Jesus im Johannesevangelium. Abgeleitet von ihm werden auch die Amtsträger der Kirche als Hirten bezeichnet, vor allem die Bischöfe, an ihrer Spitze der Papst. Das Bild vom Hirten und von der Herde – manchem erscheint dieses Bild verdächtig. Sind die einfachen Gläubigen Schafe? Dumme Schafe? Unselbständig, unmündig, hilflos? Brauchen sie eine starke Hand, die sie führt? Sonst laufen sie womöglich ins Verderben? Dumme Schafe und ein autoritärer Hirte – dieses Bild ist ein Zerrbild. In der Bibel ist davon nicht die Rede.