Am 01. Januar 2023
Liebe Neujahrsgemeinde, diese Jahreslosung, für sich so als Schlagwort betrachtet, löst bei mir zunächst zwiespältige Gefühle aus. Sie gibt erst mal zu Denken – durchaus mit Stirnrunzeln! Ein erster, eigentlich ganz banaler Gedanke, der mich aber nicht mehr loslässt, seit ich diese Jahreslosung das erste Mal gelesen habe: was würde ein Datenschutzbeauftragter dazu sagen?
Am 26. Dezember 2022
Was für eine Zumutung, Schwestern und Brüder. Gestern haben wir noch die Geburt Jesu Christi gefeiert. Das Kind in der Krippe. Die feierlichen Lichter. Weihnachten – das Fest der Liebe. Das Fest der Familie. Der Engel des Herrn, der spricht: „Fürchtet euch nicht, ich verkünde euch eine große Freude. Heute ist euch der Retter geboren.“ Und was hören wir einen Tag später im Evangelium: „Der Bruder wird den Bruder dem Tod ausliefern und der Vater das Kind. Und Kinder werden sich gegen die Eltern auflehnen und sie in den Tod schicken.“ Wo ist er – der Retter?
Am 25. Dezember 2022
Hatten Sie eine schöne Bescherung? Gestern am Heiligen Abend? Sind die Geschenke, die Sie Ihren Lieben gemacht haben, angekommen? Und Sie selbst? Haben Sie sich gefreut über die Geschenke, die Sie bekommen haben? Eine schöne Bescherung. Das erleben die Hirten. Sie eilen nach Betlehem. Sie suchen das Kind. Sie finden Maria und Josef völlig aufgelöst. Maria weint. Was ist los?
Am 24. Dezember 2022
Vermutlich haben Sie eine bei sich zu Hause aufgestellt, unter dem Christbaum. Sie steht auch hier in der Kirche. Auf öffentlichen Plätzen und an vielen anderen Orten ist sie zu sehen, die Weihnachtskrippe. Wir sehen das Jesuskind, neugeboren, in eine Futterkrippe gelegt. Maria und Josef, Ochs und Esel. Die Hirten kommen zu Besuch, die Engel, am 6. Januar noch die heiligen drei Könige.
Am 18. Dezember 2022
„Mit der Geburt Jesu Christi war es so“. So beginnt das heutige Evangelium, Brüder und Schwestern. „Mit der Geburt war es so“… Und dann hören wir bis zum Ende nichts mehr von Jesu Geburt. Ist Ihnen das aufgefallen? Merkwürdig, oder? Offenbar geht es im heutigen Evangelium nicht um die Beschreibung eines biologischen Geburtsvorgangs. Worum geht es dann?